धृतराष्ट्र ने कहा, “हे संजय धर्म भूमि कुरुक्षेत्र में नि:संदेह युद्ध की इच्छा से इकठ्ठे होकर मेरे और पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया?”

संजय ने कहा, "हे राजे इस समय पाण्डव सेना को पंक्तियों में खड़ी देखकर दुर्योधन अपने गुरु बातें कही।” द्रोणाचार्य के पास गए और कुछ

(दुर्योधन ने कहा ) "हे आचार्य! आपके बुद्धिमान शिष्य, द्रुपद के पुत्र द्वारा मोर्चा पर खड़ी की हुई पाण्डव के पुत्रों की महान इस सेना को देखिये।”

( उनकी सेना में) धृष्टकेतु, चेकितान, तथा वीर्यवान पराक्रमी काशिराज, और कुन्तिभोज, तथा मनुष्यों में श्रेष्ठ शैब्य (भी हैं)

( उनकी सेना में) धृष्टकेतु, चेकितान, तथा वीर्यवान पराक्रमी काशिराज, और कुन्तिभोज, तथा मनुष्यों में श्रेष्ठ शैब्य (भी हैं)

पराक्रमी युधामन्यु और पराक्रमी उत्तमौजा (भी है), सुभद्रा के पुत्र (अभिमन्यु) और द्रोपदी के पाँचो पुत्र (भी हैं) सब निःसन्देह महारथी हैं।

हे ब्राह्मणों में सब से श्रेष्ठ (द्रोणाचार्य) हमारे पक्ष में भी जो मुख्य (पराक्रमी है) उन पर (भी आप ) ध्यान दीजिये। आपकी जानकारी के लिए मेरी सेना के (जो) नायक हैं उनको (मैं) कहता हूँ।

भीष्म पितामह, कर्ण, और कृपाचार्य, और अश्वत्थामा, और सोमदत्त का पुत्र भूरिश्रवा, और निःसन्देह आप भी सदैव विजयी रहने वालों में है।

इनके अतिरिक्त बहुत से शूरवीर मेरे लिए अपना जीवन त्यागने के लिए अनेक प्रकार के अस्त्र के साथ हैं। (और) सभी युद्ध कला में अत्यन्त कुशल और निपुण है।

हमारी इस सेना की शक्ति भीष्म पितामह के कमान में असीमित है। परन्तु उन (पाण्डवों की) उस (सेना की) शक्ति भीम की कमान में सीमित है।

(दुर्योधन ने अपनी सेना के महारथियों से कहा ) और निःसंदेह हर एक को मोर्चा में जिस प्रकार अलग-अलग भागों में स्थित किया है। उन सभी को अपनी-अपनी टुकड़ियों में रहते हुए; जैसे अपनी रक्षा करते हैं वैसे अवश्य ही भीष्म पितामह की रक्षा करना चाहिए।

उस दुर्योधन के हृदय में हर्ष उत्पन्न करने के लिए कौरवों में वृद्ध प्रभावशाली भीष्म पितामह ने सिंह के समान गरजकर जोर से शंख बजाया।

उसके बाद शंख और बड़े-बड़े ढोल मृदंग और बाजे इत्यादि। अचानक एक साथ बजने लगे। इनकी जो आवाज थी वह निःसन्देह बहुत ही भयंकर थी ।

उसके बाद सफेद घोड़ों से युक्त महान रथ पर बैठे हुए श्री कृष्ण और पाण्डुपुत्र अर्जुन ने भी दिव्य शंखों को जोर से बजाया।

श्री कृष्ण ने पांचजन्य ( नामक शंख बजाया ) धनंजय अर्जुन ने देवदत्त ( नामक शंख बजाया ) (और) सबसे बड़ा पौण्डू नामक बडा शंख बहुत अधीक भोजन करने वाले ( और बहुत काम करने वाले भीम ने बजाया।

हे राजा (धृतराष्ट्र)! कुन्ती पुत्र युधिष्ठिर ने अनन्त विजय (नामक शंख बजाया तथा ) नकुल और सहदेव ने सुघोष ( तथा ) मणिपुष्पक (नामक शंख बजाये ) ।

श्रेष्ठ धनुषवाले काशिराज और महारथी शखण्डी तथा घृष्टधुम्न और राजा विराट और अजेय सात्यकि

राजा द्रुपद और द्रौपदी के पाँचो पुत्र और शक्तिशाली भुजाओं वाले सुभद्रापुत्र अभिमन्यु सब ओर से हे राजन धृतराष्ट्र अलग-अलग शंख बजाए गए।

राजा द्रुपद और द्रौपदी के पाँचो पुत्र और शक्तिशाली भुजाओं वाले सुभद्रापुत्र अभिमन्यु सब ओर से हे राजन धृतराष्ट्र अलग-अलग शंख बजाए गए।

हे राजन! फिर धृतराष्ट्र के पुत्रों को देखते हुए। वह रथ जिसके ध्वज पर हनुमान का चिन्ह था। (उस रथ पर ) बैठे हुए पाण्डु पुत्र अर्जुन ने अपना गाण्डीव धनुष उठा लिया और शस्त्र चलाने के लिए आगे बढ़ते हुए, श्री कृष्ण से उस समय यह शब्द कहे।

कैःमया सह योद्धव्यम अस्मिन। रण समुध्यमे अर्जुन ने कहा, हे अच्युत (श्री कृष्ण ) मेरे रथ को आप दोनों सेनाओं के मध्य में खड़ा कीजिये, यहाँ तक कि मैं युद्ध की इच्छा से खड़े हुए उन लोगों को देख लूँ (और जान लूँ कि) मुझे इस युद्ध में किन लोगों के साथ युद्ध करते हुए मुकाबला करना है।

अर्जुन ने कहा, हे अच्युत (श्री कृष्ण ) मेरे रथ को आप दोनों सेनाओं के मध्य में खड़ा कीजिये, यहाँ तक कि मैं युद्ध की इच्छा से खड़े हुए उन लोगों को देख लूँ (और जान लूँ कि) मुझे इस युद्ध में किन लोगों के साथ युद्ध करते हुए मुकाबला करना है।

दृष्टबुद्धि वाले धृतराष्ट्र के पुत्र ( दुर्योधन) की प्रसन्नता चाहने के लिए युद्ध में जो यहाँ युद्ध करने के लिए आये हुए हैं, मैं उन्हें देखना चाहता हूँ।

संजय ने कहा, हे भरतवंशी राजन् (धृतराष्ट्र) ! इस प्रकार अर्जुन के कहने पर श्री कृष्ण (ने) दोनों सेनाओं (के) मध्य भाग (में) ( श्रेष्ठ रथ को) खड़ा करके।

भीष्म पितामह द्रोणाचार्य और सम्पूर्ण राजाओं के सामने (श्री कृष्ण ने) इस प्रकार कहा; हे पार्थ! यहाँ इकट्ठे हुए इन कुरुवंशियों को देखो।

उसके बाद अर्जुन (ने) उन दोनों ही सेनाओं में उपस्थित पिताओं को, पितामहों को आचायों को, मामाओं को, भाईयों को, पुत्रों को पौत्रों को तथा मित्रों को, ससुरों को और शुभचिंतको को भी देखा।

अर्जुन ने उन सभी बान्धवों कों ( युद्ध स्थल पर आमने-सामने) खड़ा देखा तो ( उसका हृदय) दया से भर आया (और) वह दुखी होकर ऐसे बोले ।

युद्ध की इच्छा से अपने सामने इस कुटुम्ब समुदाय को देखकर, हे श्री कृष्ण ! मेरा शरीर कांप रहा है और मुख सुख रहा है।

मेरे शरीर में कँपकँपी (आ रही है) और रोंगटे खड़े हो रहे हैं। और हाथ से गाण्डीव धनुष छुट रही है और त्वचा भी जल रही है।

मेरा मन भ्रमित हो रहा है और इस प्रकार खड़े रहना ( मेरे लिए ) सम्भव नहीं है।

हे कृष्ण! मैं लक्षणों को (भी) विपरीत देख रहा हूँ। और हे कृष्ण!, युद्ध में अपने कुटुंब समुदायों को मार कर ( मुझे कोई ) लाभ भी नहीं दिखाई दे रहा है।

हे कृष्ण! हम लोगों को (स्वजनों के बिना) जीने से (भी) क्या लाभ ? भोगों से ( आनंद का क्या लाभ ?) राज्य से क्या (लाभ ? ) हे कृष्ण ! (इस कारण) न (तो) (मैं) विजय चाहता हूँ और न राज्य (चाहता हूँ), और न सुखों को (ही चाहता हूँ)

जिनके लिए हम राज्य भोग और सुख-शांती की इच्छा करते हैं, वे (ही) ये सब (अपने सम्बंधी) प्राण और धन को त्यागने युद्ध में खड़े हैं।

अपि त्रैलोक्य राजस्य हेतोः किम् नु मही-कृते । ( फिर भी) अगर आचार्य, पिता, पुत्र और उसी प्रकार पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले तथा (अन्य ) सम्बंधी भी मुझ पर प्रहार करते हैं ( तो भी ) इनको (मैं) मारना नहीं चाहता हूँ। हे कृष्ण! तीनों लोकों ( का राज्य) मिले तो भी ( मैं इनको मारना नहीं चाहता), फिर पृथ्वी के लिये ( मैं इनको) (मारुँ ही) क्यों?

अपि त्रैलोक्य राजस्य हेतोः किम् नु मही-कृते । ( फिर भी) अगर आचार्य, पिता, पुत्र और उसी प्रकार पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले तथा (अन्य ) सम्बंधी भी मुझ पर प्रहार करते हैं ( तो भी ) इनको (मैं) मारना नहीं चाहता हूँ। हे कृष्ण! तीनों लोकों ( का राज्य) मिले तो भी ( मैं इनको मारना नहीं चाहता), फिर पृथ्वी के लिये ( मैं इनको) (मारुँ ही) क्यों?

जनार्दन । इन सम्बंधियों को मारने से हमें पाप ही मिलेगा। हे कृष्ण! (इस कारण) धृतराष्ट्र के पुत्रों को मार कर हम लोगों को क्या प्रसन्नता होगी?

हे कृष्ण! अपने स्वजनों को मार (हम) कैसे सुखी होंगे? इसलिये अपने बान्धव (और) धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारना हमारे लिए उचित नहीं हैं।

अगर उन लोगों को कुल का विनाश करने और मित्रों की हत्या करने जैसा पाप करने में भी कोई दोष नहीं दिखाई दे रहा है। (तो इसका कारण है कि), लोभ ने ( इनके ) विवेक (सत्य के समझने की क्षमता को नष्ट कर दिया है।

हे जनार्दन ! (कृष्ण) उन (लोगों के दोष (चूक को) हम ठीक-ठीक जान गए । ( हम उसे ) पाप (भी) समझते ( हैं तो) कुल (के) विनाश को रोकने के लिए हमारे द्वारा क्यों ना प्रयास किया जाए ।

कहा जाता है कि (सत्ताधारी ) कुल के विनाश से सदा से चला आया कुलधर्म नष्ट हो जाता है और धर्म के नाश होने पर बचे हुए सम्पूर्ण समाज के कुलों पर अधर्म छा जाता है।

हे कृष्ण! अधर्म के अधिक बढ़ जाने से कुल की स्त्रियाँ दूषित हो जाती हैं। हे कृष्ण! स्त्रियों के दूषित होने पर वर्ण संकर (दोगले) पैदा हो जाते हैं।

इन दोगलों से ही सागर (और) धरती के प्रकृति पर विनाश फैल जाता है और कुल को घोर अन्धकार में डालने वाले कुल के पूर्वज निःसन्देह नरक में गिराऐ जाते हैं।

कुल का विनाश करने वाले (और) दोगले वंश को जन्म देने वाले इन दोषों से सदा से चले आये कुल धर्म और जातिधर्म नष्ट हो जाते हैं।

हे जनार्दन ! जिन मनुष्यों के कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं, (उन मनुष्यों का) ठिकाना सदा के लिए नरक में होता है, ऐसा (मैंने) ज्ञानियों से सुना।

आह! बड़े खेद की बात है कि राज्य से मिलने वाले सुख के लोभ में अपने स्वजनों को मारने के लिए हम लोग तैयार हो गये, जो कि हमने बहुत बड़ा पाप करने का निश्चय किया है।

अगर हाथों में शस्त्र लिए हुए, धृतराष्ट्र के पुत्र युद्ध के भूमि में सामना न करने वाले और बिना शस्त्र के मुझे मार भी दें (तो) वह मेरे लिये ज्यादा अच्छा होगा।

ऐसा कह कर उदास मन वाले अर्जुन बाण के साथ धनुष को त्याग करके युद्धभुमि में रथ के पिछे बैठ गए।