अर्जुन ने कहा, वह ईश्वर कौन है ? आत्मा क्या है? पुरुष उत्तम (ईश्वर के) काम क्या है? और सभी प्राणियों का ईश्वर किसे कहते हैं? देवताओं का ईश्वर किसे कहते हैं ?

वह ईश्वर जिसके लिए सारी प्रार्थनाएं की जाती हैं (उसे मैं) कैसे (जानू)? हे कृष्ण यहाँ इस शरीर में कौन है ? और मृत्यु के समय मन को वश में करके कैसे (उस ईश्वर को) जाना (जा सकता) है? (या स्मरण किया जा सकता है।)

ईश्वर ने कहा, महान अविनाशी (ॐ) को ब्रह्म (ईश्वर) कहते हैं। मनुष्य का अपना जो स्वभाव (व्यक्तीत्व) है उसे आत्मा कहते हैं। प्राणियों के स्वभाव की रचना करना और (उन्हें उनके प्राकृतिक जीवन के) कर्म (उनको) प्रदान करना (इसे ईश्वर का) कर्म कहा जाता है।

हे देहधारियों में श्रेष्ठ (अर्जुन)! (मैं) सारे प्राणियों का ईश्वर हूँ और मनुष्य नाश होने वाली प्रकृति वाला (नाशवान) है। मैं (ही) देवताओं का ईश्वर हूँ। सारी प्रार्थनाएं केवल मेरे लिए हैं। नि:संदेह इस शरीर पर (मेरा ही राज है) ।

मृत्यु के समय शरीर को त्यागते हुए जो (मेरा स्मरण) करता है, नि:संदेह वह मेरी आज्ञाकारी स्वभाव (सात्विक गुणों वाला स्वभाव) प्राप्त कर चुका इस तरह (मानने में कोई संदेह नहीं है।

हे कुन्ती पुत्र (अर्जुन)! जीवन के अन्तिम क्षणों में शरीर को त्यागते समय (मृत्यु के समय) (मृतक) जिस-जिस व्यक्तीत्व (देवता या प्राकृतिक शक्ति को भी) स्मरण करता है, निःसंदेह वह उसी को पाता है। क्योंकि) सदा वह व्यस्त रहा उस (देवता या शक्ति की) प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए। (श्लोक नं. ७.२३ में है की ऐसे लोगों का विनाश होगा।)

इस कारण हर समय मुझे ही स्मरण (याद) करते रहो। मन और बुद्धि को मुझे अर्पण करने के लिए (अपने आपसे) युद्ध करो। नि:संदेह (इस तरह तुम) मुझे पा लोगे।

वेदों के पढ़ने में और ईश्वर की प्रार्थना में लगे रहो। अपने मन को किसी दुसरी ओर मत भटकाओ। हे अर्जुन, (इस प्रकार तुम ) ( ऐसी बुद्धि) पाओगे जो सदैव व्यस्त रहता है महान दिव्य ईश्वर (की याद में ) ।

(ऐसा व्यक्ति जिसका मन सदैव ईश्वर के स्मरण में व्यस्त रहता है) वह (ईश्वर को इस प्रकार ) याद करता है (कि ईश्वर) ब्रह्मा (सृष्टि का रचयिता है)। सबसे प्राचीन है। ब्रह्माण्ड का नियंत्रण करने वाला । अणु और उससे भी छोटे कण को जानता है। सबका पोषण करने वाला है। (वह ऐसा है कि उस) के रुप को समझ नहीं सकता। वह सूर्य की तरह प्रकाश स्वरुप (सबको जीवन देने वाला), और वह बिना दोष के हैं।

(सज्जन व्यक्ति जो अपनी) प्रार्थना की शक्ति से अपनी सांस को (अपने मन को ) दो भौऔ (Eyebrow) के मध्य में पूरी तरह से स्थित करता है। (अर्थात बलपूर्वक अपने मन को ईश्वर के ध्यान में स्थित करता है)। और ऐसे ही जीवन भर ईश्वर की प्रार्थना में व्यस्त रहता है। जीवन के अंतिम क्षणों में (वह) अपने मन को किसी ओर भटकने नहीं देता। निःसंदेह वह (पवित्र व्यक्ति) उस महान ईश्वर की दिव्य स्वर्ग को पा लेता है।

(वह स्वर्ग) जिसमें प्रवेश करने के लिए वेदों के विद्वान अविनाशी ईश्वर के (नाम का) जाप करते हैं। बड़े मुनि क्रोध को छोड़ देते हैं (और) ईश्वर के आदेश अनुसार जीवन बिताते हैं। उस स्थान (स्वर्ग के बारे में ) संक्षिप्त में कहूँगा।

(ईश्वर के स्वर्ग को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कर्म आवश्यक है) शरीर के सब द्वारो पर (अंगो पर) नियंत्रण रखो। इच्छाओं को हृदय में सीमित (कैद) रखो, और ईश्वर से जोड़ने वाली प्रार्थना को स्थापित करो (कायम करो)। मन को (दो भौऔं Eyebrow के मध्य में) मस्तक में स्थापित करके ईश्वर में ध्यान लगाओ।

इस प्रकार जो (मुनि) शरीर को त्यागते समय (मृत्यु के समय) मुझ (ईश्वर को) याद करता है। (और) कहता है ॐ, अविनाशी ईश्वर एक है। वह (मुनि) प्राप्त करता है, सबसे महान जीवन का लक्ष्य (अर्थात स्वर्ग)। (श्लोक नं. १७.२३ में है कि ॐ तत सत यह तीन ईश्वर के नाम है।)

हे पार्थ! जो मुनि किसी अन्य (देवता) के बारे में सोचे बिना नियमित तौर पर सदैव मेरे स्मरण ( में व्यस्त रहता है)। उसके लिए मुझे पाना सरल है। (यह वह) भक्त ( है जो सदैव मेरी प्रार्थना में) व्यस्त रहता है।

(इस तरह) मुझे प्राप्त करके पवित्र व्यक्ति स्थायी कष्ट से भरी नर्क के स्थान में बार-बार नया जीवन नहीं पाता है। (बल्कि) पुर्णत: मेरी प्रार्थना में लगकर (स्वर्ग को जो) सबसे श्रेष्ठ लक्ष्य है उसे प्राप्त करता है।

हे अर्जुन! ईश्वर (के) स्थान (स्वर्ग के) चारों ओर जो लोक हैं (८४ लाख जो नर्क हैं) वहाँ चक्कर चलता रहता है (शरीर के नष्ट होने का और नया शरीर मिलने का)। किन्तु हे अर्जुन, मुझको (ईश्वर को) प्राप्त करने के बाद (मेरे स्वर्ग को प्राप्त करने के बाद) फिर नया जीवन नहीं है। (अर्थात जिसे स्वर्ग मिल गया, तो वह सदैव जीवित रहेगा) ।

मनुष्य के एक हजार वर्ष के बराबर है (ईश्वर का) एक दिन। (ईश्वर के एक) रात की अवधि भी (मनुष्य के) एक हजार वर्ष के बराबर है। जो ईश्वर को जानते हैं, वह मनुष्य (ईश्वर के) रात और दिन को अच्छी तरह जानते हैं।

दिन के आने पर (आत्मा) जो दिखाई नहीं देती है (वह प्राणियों में) दिखाई देती है। (अर्थात जीवन) • सारे प्राणियों में दिखाई देता है। नि:संदेह (इसी तरह) रात के आने पर (आत्मा) जो की दिखाई नहीं देती (उसकी) मृत्यु हो जाती है।

रात के आने पर (सारे प्राणी) अपने आप मृत्यु पाते हैं। दिन के आने पर (उनमें जीवन) दिखाई देता है। हे पार्थ (अर्जुन) सारे प्राणियों का निःसंदेह वह सब ( मेरे द्वारा) उनका बार-बार निर्माण करना या जीवन देना है।

किन्तु (ईश्वर द्वारा हर दिन निर्माण करने के) बाद (भी) (एक) निर्माण (है) (और वह है) अन्य लोक (वह लोक जहाँ मनुष्य मृत्यु के बाद फिर जीवित किए जाएंगे और फिर वहाँ अन्त काल तक रहेंगें) जो न दिखाई देने वाली की अपेक्षा न दिखाई देने वाली है। सदा स्थित रहने वाली है और वह जो सारे प्राणियों के मृत्यु पर भी (जिसका) विनाश नहीं होगा।

इस (अन्य लोक) को ईश्वर न दिखाई देने वाली और अविनाशी कह रहा है। इसी तरह (ईश्वर) इसे सबसे श्रेष्ठ लक्ष्य, स्थान भी कह रहा है। जिसे प्राप्त कर लेने के बाद (मनुष्य संसार में ) दोबारा नहीं आते। (ईश्वर यह भी कह रहा है कि) वह (अन्य लोक का) सबसे श्रेष्ठ धाम ही मेरे रहने का स्थान है।

हे अर्जुन! वह (ईश्वर) मनुष्य (होने से) परे है। नि:संदेह किसी और (प्राणी या देवता) की भक्ति के बिना उसकी भक्ति करने से ही उसे प्राप्त किया जा सकता है। (यह वह ईश्वर है) जिसके द्वारा सारे संसार का यह स्तित्व है और जिसके द्वारा सारे प्राणियों का अंत (अर्थात प्रलय का) स्थित होना है।

निःसंदेह, हे भारत में श्रेष्ठ (अर्जुन)! जिस समय ईश्वर की प्रार्थना करने वाला मृत्यु के बाद स्वर्ग में और नर्क (में) भी जाएंगे, उस समय (के बारे में तुम्हें) बताता हूँ।

वह मनुष्य (जो) ईश्वर को जानते हैं (और उसकी प्रार्थना करते हैं) मृत्यु के बाद ईश्वर (के स्वर्ग में) प्रकाशित पथ से जाएँगे। वह (मार्ग) दिव्य तेज से प्रकाशित है। (जैसे) दिन ( के समय प्रकाश होता है) जब छह महिने सूर्य उत्तर की ओर होता है।

नर्क प्राप्त करने वाले भक्त अंधेरे मार्ग के द्वारा (नरक) जाएंगे। वहाँ (ऐसा लगेगा जैसे) छह महीने सूर्य दक्षिण में चला गया है। (जिसके कारण) अंधेरी रात है। धुआँ है और चंद्र के महीनों की धुंधली रौशनी है।

मेरे द्वारा वेदों में भी ( मृत्यु के बाद) (इस) लोक (से) (जाने के लिए दो) रास्ते (मार्ग बताए गए हैं)। इन (दोनों मार्ग में) नि:संदेह (एक) प्रकाशित मार्ग है। (और दुसरा) अंधेरे (का मार्ग है)। एक मार्ग स्वर्ग की ओर जाता है (और) दुसरा (मार्ग ) नर्क की ओर जाता है (जहाँ जीवन मृत्यु का कर्म चलता रहता है)

हे अर्जुन इन दोनों मार्गों को जानने वाला भक्त थोडा सा भी भ्रम में नहीं रहता। इसलिए हे अर्जुन हर समय (मेरी) भक्ति में लगे रहो।

ईश्वर की प्रार्थना करने वाले भक्त को नि:संदेह वेदों के अभ्यास, प्रार्थना, तप और दान इत्यादी पुण्य के फल की जानकारी दी गई है। जो कभी नष्ट नहीं होगी। इन ( पुण्य को) (भक्त) अच्छी तरह जानता है (और पुण्य कर्म करता है)। और (वह) इन सब ( पुण्य के कर्मों के फल को) (ईश्वर के आश्वासन के अनुसार) मूल रुप में (स्वर्ग में अवश्य) प्राप्त करेगा।